铜钟的发展

从佛教传入我国开始，铜钟就成为了必不可少的法器，根据历史的记载，铜钟起初是用来祭祀的一种器具，后来随着历史的发展，逐渐运用到了乐器中去，铜钟是青铜文化之一，见证了我国铜雕文化的发展。

铜钟的出现展现了以中原为中心的青铜器雕塑文化的特征，代表着重要的社会意义和内涵，是商周文化的基础之一。像铜钟这类乐器出现在祭祀中，并借以区分身份等级的情形，也是商周社会一项重要的---活动。而随着广泛使用和发展，铜钟成为了另一种打击乐器的组成部分，也就是我们常说的青铜乐器编钟，是由一系列大小不一的铜钟所组成，悬挂在一个大的钟架上，由木槌或棒按不同的音阶敲击，而演奏出不同的乐曲，铜钟便在其中发挥着至关重要的作用。

自唐代以后，历代封建统治者都竞相铸造各种朝钟、佛钟、道钟、乐钟，并且越铸越大，铸造的巨型铜钟，重量达数十顿，无论是铸造工艺还是体积重量，都达到了登峰造极的地步。

钟和鼎一样，也是统治阶级王权的象征，"钟鸣鼎食"就是权势地位的标志。悬挂编钟，有严格的礼乐制度规定:天子宫悬(四面悬钟)、诸侯轩悬(三面悬钟)卿大夫判悬(两面悬钟)、士特悬(一面悬钟)。封建统治者铸造巨型铜钟象征王权，这种钟也叫"朝钟"，"视朝，官出署，必用以集众。"钟也是人们心目中崇高、公正、贤明的华夏文明的象征。伟大的爱国诗人屈原"黄钟毁弃，瓦釜雷鸣"的著名诗句，就是这种象征的反映。

钟有特钟和编钟之别，特别人的钟叫特钟，能单独的悬在架上。成组依大小次序悬在一个架上的是编钟，大小和它的高低音有关系，有的十六个为一组。钟的形制有两种，一种是带高的筒形纽，钟的下口两边突出如月牙形;另一种上端的纽是扁的，有的纽作伏兽形，钟下口是平的。