寺院铜钟有哪些作用

现代由于钟表的出现，人们已经渐渐忘记了古代人们是如何报时的，在古代，更夫和铜钟是最常见的报时的方式。为了不打扰人们的睡眠，铜钟晚上一般不进行报时，而是由更夫进行报时。而到了现代，铜钟逐渐成为了各种宗教场合中专门的用具，而失去了原本的作用。在人类刚开化的时候还没有时间这样的概念，甚至计数都是以结绳的方法。随着文明的发展，时间的概念开始出现在人们的心中，人们开始有计算时间的需求。那让我们来看一下寺院铜钟到底又那些作用。

据了解，僧人寺庙敲钟最早源于印度。钟为木制叫做“犍椎”。据佛经所载，七月十五是比丘结夏安居圆满而增长戒腊的日子，称为受岁日。于是释迦牟尼佛就告诉侍者阿难，在地上速击犍椎，以召集僧众。阿难随即升上讲堂，手持犍椎说：“我今天来击此如来信鼓，凡是如来的弟子们，都应该闻声而普集于此。”自此，钟便成了佛教寺院的重要法器。除了钟，鼓在佛教寺院里，也具有标志性的报时、集众、庆典和赞诵等的作用。

最初，佛教中所使用的鼓和民间俗众所使用的鼓，并没有什么区别。在寺院里鼓的种类是非常多的。据《百丈清规》中所列举的有法鼓、茶鼓、斋鼓、晓鼓、昏鼓、更鼓、浴鼓等等。的时候能够清净寺院梵刹，所以称为梵钟；又因声响洪亮致远，而被称为洪钟;大钟是吊在钟架上被撞击而响的，因此又常被称为钓钟、撞钟等。小钟又可称为半钟、行事钟、唤钟等。

小钟因只有大钟的一半大小，故为半钟；另外小钟通常挂在大雄宝殿左边，或挂于禅堂门口，用以击鸣通告法会等行事的开始，所以又叫行事钟;又因它常悬于方丈寮外，由侍者鸣击，传唤学人单独入内参学而被叫为唤钟。敲钟的时间不同也有不同之用，据《百丈清规．法器》载：“晓击则破长夜、警睡眠；慕击则觉昏衢、疏冥昧。引杵宜缓，扬声欲长，凡三通各三十六下，总一百八下。”所以敲钟也有讲究，晨晓敲钟，是警醒世人自无明长夜中觉悟；晚暮敲钟，是唤醒世人的昏暗迷惑，又称为幽冥钟。