大铜钟古代重要的礼器

我国作为四大文明古国之一，大铜钟作为人类历史上最古老的打击发生器之一，也是人类文明宝贵的物质遗产。盛行于青铜时代，这与当时乐律学、声学和青铜冶铸技术的高度发达分不开。

“钟鸣鼎食”“暮鼓晨钟”，古钟曾经作为精美乐器，登于高堂之上，被视为“众乐之首”；也曾经作为神圣法器，立于庙宇之中，被捧为圣物；更是历朝历代备受重视、不可或缺的礼器。因为有着浓厚的历史文化积淀，古钟已然成了中华文化的典型代表。作为文化的载体，古钟历经了时间的风雨、社会的变迁，实际上也是传统文化的传播和流传的重要形式和手段。

古钟在其诞生之初和早期阶段是为乐钟，饱含着强烈的欢乐色彩。“设钟鼓，被女乐”，其应用场合遍及各类礼乐仪式。正因为这样，到先秦时代古钟便进化为空前发达的演奏乐器，到了公元前5世纪的曾侯钟双音扁钟，则已在音律声学方便达到惊世骇俗的绝妙程度，被国外专家称为“是一个在现代音乐科学中都找不出能够与之相比的东西的巨大成就”，并认为对它的发现与研究“促成了对整个声学发展史的全部改写”。

铸钟，在我国的佛教文化和古建文化中占有极其重要的地位，凡是佛教寺庙中，总是有阵阵悠扬的钟声定时响起，伴随着僧人们度过每一个平静的日子。古钟发展到了成为佛教与道教的宗教法器之时，它的文化蕴涵更为深不可测。古往今来，佛寺、道观无不悬钟，它既是佛禅苦乐人生的音声形象，也是通家阴阳易理的器物体现；而明朝的永乐大钟通体内外的23万汉梵文经咒铭文，更使古钟与宗教达到了规模空前的文化结合。

铸钟工匠在青铜成型技术、造型艺术、声学、音乐艺术等方面都积累了丰富的实践经验，《周礼·考工记》对于当时的铸钟技术有十分详尽的记载，是古代铸钟工匠实践经验的总结，也是铸钟业发展到成熟阶段的重要标志。